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      蒙古包文化以及蒙古包蘊藏的思想追求

      蒙古包文化以及蒙古包蘊藏的思想追求


              隨著社會發展現在大部分的蒙古包建筑已不復往日的面貌,傳統手工藝的做法被鋼結構水泥等等代替,但是往往傳統手藝制作的木制蒙古包卻越來越被人們歡迎。這其中蘊含的思想與熱情,是人們追求的精神。        


             蒙古包是蒙古族人民文化的傳承,也是蒙古族人建筑方面文明的產物,對蒙古族人民來說,蒙古包不僅僅只是一個居住的場所,更多的是一種精神的寄托,或是文化藝術的傳承。

              


             

                蒙古包其實就是具有民族特色的民居建筑,這種的居住形式,是蒙古族人民長期生活積累與智慧的結晶,是中華民族乃至世界的寶貴文化遺產。

                蒙古包制作形制獨特,包內神圣空間與世俗空間相互交融,民俗氣息濃厚,蘊含著人類社會一貫追求的和諧發展的思想。



                  首先,蒙古包的外形與結構,就是對宇宙的模仿。一方面受薩滿教觀念的影響,蒙古族人認為天是圓的;另一方面蒙古族人民生活在茫茫草原上,視野開闊,目力所及,四周是天地相接的地平線,極易產生“天圓地方,的想法。因而把蒙古包做成圓形,正契合了蒙古族最樸素最古老的宇宙艦念。


                 其次,蒙古包的外形與結構,也是長期生活經驗的總結,具有較強的科學性。蒙古包具有搭蓋迅速、搬遷輕便、裝載方便、拆即容易等特點,這是蒙古族長期游較生活的實踐經驗的結晶,具有很強的實用性。加之蒙古包頂上圓中有尖,中間寬大渾圓。這種光滑溜圓的流線型結構承受力很強,如橋梁之拱形,可以承受巨大的反作用力。無論風從哪個方向刮來,蒙古包都沒有迎風面,因而能夠化解各方向來風的正壓力。


                 再次,蒙古包也是神圣空間與世俗空間的混合。蒙古族人十分崇敬灶君,把它們安設在包內至尊至敬的位置,以求助神靈為家庭祈福,保證家人生活美滿,萬事大吉。因而,世俗生活中滲入了神圣的因素,使人神共樂,人神交融。


                 最后,蒙古包廠內方位及座次秩序井然,具有獨特的民俗風情。蒙古族人講究秩序,起居活動、座次坐法甚至包內物品的擺放都有嚴格的規矩,一般是男右女左,按照家族、親友之間的世系次第,老者、芬者在上,其人均按輩分次序排坐,井并有序,和諧相安,不可逾越。此外,蒙古族人由于過著長期游牧生活,生活條件艱苦,特有的生活方式和自然環境培養了他們彬彬有禮、熱情待客的禮俗。正如蒙古族諺語所說:“有朋友的人,社交遍草原,無朋友的人,涉足地窄小?!泵晒抛鍩崆楹每秃每?,禮儀繁多,民俗氣息濃郁。


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